剑仕对谈 | 一刀流,格斗之境、他们说!(文末有梦幻舞步喔)
来源: | 作者:pmoa13022 | 发布时间: 2019-10-10 | 77 次浏览 | 分享到:
正面刚!一刀流 有时 “不退让”!

午后的道馆,阳光正好。

安静的空间里,只有小编在看漫画,以及,保洁阿姨喷消毒水一块、一块擦地板的声音~

“滋——滋滋——”


正在这时,小编忽然眼前一亮:何不抓把木刀,温习一下旁听「剑道课」时记住的动作吧。

俗话说「莫伸手、伸手必被抓」——我刚从道场刀架上拎了把木刀,背后一股杀气袭来:

“同学,你,拿错剑了!!”


…是冰子老师的声音。我摔~动作动作不行,剑都能拿错?(对自己的水准叕一次产生怀疑).


“老师您来啦?老师我正要问您呢,zhei刀、挺好看呀”(心虚的犯罪心理)……老师道:确实猛看上去差异不大,但是,是不一样滴

看我如此勤奋好学,老师索性拿出来两种木剑对比给我看~一目了然,结果就是:我拿的,是「一刀流」木剑——更粗、更重~
那么问题来了:

这个拉轰的一刀流动作,叫作「龙尾返」

请教了老师之后,小编记得的就是:一刀流,是一种「古流」,也就是武道剑术领域里的流派之一;成型创始人可推算为“伊藤一刀斋(景久)”大师(即:一刀流流祖),然而伊藤一刀斋的剑术学习亦有师承(大师曾随钟卷自斋先生学习剑术),加上一刀流的范畴里还有一些细分流派,小编查询「剣術の流派」资料,发现一刀流的发展大致可以如此梳理:


慈音(念流)——中条兵库助长秀(中条流)——大桥勘解由左卫门——富田九郎右卫门长家(富田流)→富田治部左卫门景家→富田治部左卫门景政→钟卷自斋通家(钟卷流)→伊藤一刀斋景久(一刀流)。

后人绘制的伊藤一刀斋景久像.
在伊藤一刀斋景久先生的创造基础上,后又兴起了「小野派一刀流」、「中西派一刀流」、「北辰一刀流」等细分流派。
从图中不难看出,中西派一刀流即从小野派一刀流传承而来。
每日映画社曾展示的一刀流对演老照片

查阅资料,让小编 头昏脑胀  更加好奇真正的一刀流是什么样,经过 苦苦哀求 虚心请教,五轮馆两位老师终于同意演示一刀流的套路:


冰子老师——仕太刀(したち);

飛雲老师——打太刀(うちたち).

为了无渣滓地、展示一刀流的神髓,两位老师非常正式地示意起一些细节。首先是仕太刀(したち)的一双护手(话说护手的样子也是真“古”)~是一刀流对练中作为防守(被进攻)一方的标配。

一刀流“标志性”护具、皮质护手“鬼笼手”
额,两位老师礼貌地、、对拜
给人感觉开始对练之前,两只木剑也要互相行礼呢~

对练的过程平静而又精彩,轻盈却稳重的走位,让人(也就是小编)看到一刀流的潇洒魅力。
关注五轮馆微信公众号,查看原文章有完整视频哦,仕太刀(したち)视角看~

格斗or艺术?

飛雲老师说:对练的时候不可以有“杀心”,要平静如水 。但是在“进攻”的时候,要全力以赴、不会“放水”、变轻动作。


剑法的最高境界,是手中无剑、心中也无剑;是以大胸怀、包容一切,那便是“不杀”——便是和平』——飛雲老师的感言,让小编立马想到《英雄》里的台词儿,hiahia~


这大概也是一刀流、中西派一刀流成形时的理念和魅力吧?——在“推崇真剑”、在意胜负的江户末期,一刀流的训练、对演方式,对现代剑道也有较大的影响。


有来有往、一攻一防,中西一刀流的节奏让小编忍不住想到探戈~好看好看;查询两个位置之间的关系,资料库里有讲:


“打太刀”的意义,在做对演(形稽古/组太刀)的时候,负责让仕太刀来击败(承受招数)的。在剑道中,并不是单纯被击败那么简单,更多是要做比仕太刀更快一步的有所动作,将仕太刀的技术“引导”出来的工作——唔,要记得,“被打的常常是高手”喔——


虽然打太刀的招数会被全部避开,但也要真实去打!


今夏跟飛雲老师一同赴日修习「一刀流十三本形」的冰子老师,解释这“十三本招式”,是“阐述了在各种情况下,一刀流的应对之法;这十三本招式,应对对手攻势无一退让,皆迎击破招。”(正面刚啊不会怂那种)


这也让冰子老师更加明确剑道受一刀流影响之巨大!随着练习深入,“手之内”愈发强力,这种变化在剑道中亦有很大帮助

一刀流里,看出剑道、武道运动的独特美感、节奏和韵律~让人想到单板滑雪的“落叶飘”、像路亚钓鱼里的抽竿舞饵~观赏性超赞。


两位老师演示完毕,我就问可不可以叫我——得到的回复是:你先把剑道、居合学习像样再说吧~~


小编禁不住唱起庞麦郎的歌曲,以搞笑的方式,赞叹这个对练的好看:


“一步两步、一步两步,

一步一步像、爪、牙、像魔鬼的步伐,像……”

老师慈祥地打断:你给我出去!

我刚鞠躬致意准备出门,老师又叫住我,大概是“回心转意”了?

“先把木剑放回架上再出去!

......

。。。。。。。